Teoría de la Gestalt

La teoría de la Gestalt había comenzado a desarrollarse en Alemania desde que los anunciara Max Wertheimer en 1912. Esta teoría es de los pocos ejemplos de la construcción racionalista en psicología. Los Gestalistas empiezan con ciertas ideas bastantes abstractas acerca de la naturaleza de la percepción y del pensamiento, y la estructura de la experiencia psicológica: pasan entonces a interpretar las observaciones familiares en términos de estos nuevos conceptos y disponen demostraciones sorprendentes de la operación de las supuestas fuerzas organizacionales de las cuales se refiere su teoría. Los Psicólogos de la Gestalt se interesaban fundamentalmente en la percepción y en los procesos de resolución de problemas. Un ejemplo son los libros escritos por Koffca y Kohler que han tenido una importante repercusión en la teoría estadounidense del aprendizaje, debido a su crítica detallada del aprendizaje efectuado por el método de ensayo y error. Esta obra puso en primer plano la noción del aprendizaje por discernimiento como una opción al método de ensayo y error. Demostró la forma en que los monos podían obtener recompensas sin necesidad. Básicamente, estos estudios demuestran que el individuo registra la realidad que lo rodea no solamente a partir de sus cinco sentidos, sino especialmente a través de un principio de organización mental. Dicho de otro modo, la teoría de la Gestalt sostiene que la psiquis del individuo siempre les otorga algún orden a los objetos que percibe. Por eso, sus impulsores acuñan la famosa frase “el todo es más que la suma de sus partes”. Una manera de aprender no discutida hasta ahora es el aprendizaje como lo explican los psicólogos del paradigma conductista. Conforme a los conductistas el aprendizaje ocurre de manera extrínseca. La mente, la caja negra, nada tiene que ver con el aprendizaje según estos últimos. Se aprende solamente si el aprendiz recibe los estímulos y refuerzos que corresponden a las aproximaciones a la meta y finalmente una vez se alcanza la misma. En resumidas palabras, esta teoría examina nuestra forma de percibir el mundo. Su innovación es que los seres humanos vemos, escuchamos, sentimos, olemos y gustamos el mundo que nos rodea como realidades unitarias y no en componentes separados que se juntan y se organizan. Lo que vemos o sentimos es mayor y diferente que la suma de sus partes.

La teoría sistemática de la conducta, de Hull.

La teoría de Hull es reconocidamente conductista y mecanicista, y de modo intencional evita toda referencia a la conciencia. Su concepto central es el hábito. Hull era un conductista y buscaba una teoría que explicaba cómo y por qué los organismos emitían sus respuestas peculiares. El objetivo fundamental de Hull era descomponer el vínculo del estímulo y respuesta aprendida en una serie de variables intervinientes, que mediaban la influencia casual del estímulo condicionado sobre la respuesta. Hull creía en la asociación de los estímulos con las respuestas, y empleaba el término fuerza del hábito para designar la fuerza de una asociación dada. En el marco de su teoría, el aprendizaje consiste en su crecimiento del hábito durante una serie de ensayos reforzados. Hull modifico ligeramente su posición e identifico el reforzamiento con la reducción de los estímulos de impulso, que se consideraban más como la satisfacción de una ansia que de una necesidad. Existe una sutil distinción entre las ansias y las necesidades biológicas. Además suponía que el hábito era permanente y que nunca disminuía. El conductista, menciona el papel del impulso, es decir, destaca la importancia que tiene este para ejercer una respuesta, ya que sin impulso no habría reforzamiento primario. Por otra parte, el sistema de Hull se clasifica como reduccionista, en el sentido de que los fenómenos más complejos se deducen con base en los fenómenos y relaciones presumiblemente más simples y básicas. En este sentido, los fenómenos más complejos se “reducen” a los más sencillos mediante el análisis. Es característico que todos los sistemas de este tipo intenten explicar la conducta que es superficialmente distinta de aquella de la cual se derivaron los postulados. En si el documental se basa en la memoria, la percepción y las funciones que realiza todos los días el cerebro, poniendo como ejemplo el análisis y el proceso del cerebro que permite que se almacenen los recuerdos. Así como también describe el funcionamiento de esta parte del ser humano tan importante para realizar acciones, para poder expresarnos y como es que se lleva a cabo el proceso del aprendizaje, por medio del almacenamiento de información dentro del cerebro, de la misma forma se mencionan las barreras que se presentan por medio de discapacidades o anomalías en los humano, los cuales intervienen en que se dé una respuesta diferente en cada persona.

Naturaleza de las teorías del aprendizaje

Denisse Sánchez Carrillo Son muchas las disciplinas que comparten el estudio del aprendizaje. Sin embargo, el estudio científico de este concepto lo realizan los psicólogos. Describir el concepto de aprendizaje no es tan fácil, puesto que todos pensaran que aprender se puede llevar a cabo por medio de actividades: como la memorización, adquirí determinado lenguaje, enseñarse a manejar alguna máquina, entro otras cosas. De este modo tenemos un primer acercamiento con el termino más no se lograr expresarlo del todo. El aprendizaje es como un mejoramiento que acompaña a la práctica, o como sacar provecho de la experiencia, sabemos muy bien que cierto aprendizaje no es un mejoramiento. Se entiende por aprendizaje, el proceso en virtud del cual una actividad se origina o se cambia a través de la reacción a una situación encontrada, con tal que las características del cambio registrado en la actividad no puedan explicarse con fundamento en las tendencias innatas a la respuesta. De acuerdo a la definición anterior y a los comentarios que el autor hace sobre la definición de aprendizaje, el termino forma parte de una discusión filosófica, ya que el aprendizaje es un proceso natural de los seres humanos, puesto que desde que nacemos vamos adquiriendo aprendizaje. El problema de establecer que lo que es naturalmente característico de una especie determinada no se resuelve tratando de clasificar una conducta totalmente innata y otra como totalmente aprendida. El crecimiento es el principal competidor que tiene el aprendizaje como modificador de una conducta. Si una sucesión conductual madura, independientemente de la práctica que se haya llevado al cabo, se dice que la conducta se ha desarrollado no por aprendizaje, sino por maduración. Resulta inevitable que el aprendizaje sea una inferencia a partir de la ejecución, y solo se producen confusiones cuando se identifican ejecución y aprendizaje. Una vez que se ha aprendido, son muchas las cosas que uno es capaz de hacer. El no excluir los procesos dudosos equivale simplemente a sostener que una teoría completa del aprendizaje debe asentar algo del razonamiento, de la imaginación creadora y de la inventiva, además de lo que tenga que acerca del memorizar y el retener o en los tocante la adquisición de destrezas. Para poder entender cómo se define el aprendizaje, se explica desde diferentes posturas, como por ejemplo el empirismo y racionalismo. Aunqué analizando lo que cada una habla, no podemos asegurarnos quien está en lo correcto, pues desde mi punto de vista, el aprendizaje primero es racional pero no deja de lado el empirismo puesto que la práctica también otorga cocimientos, así que después vendría a ser empírico. Lo cual demuestra que para lograrlo se necesitan ambas partes.